»сторичность пам€тников и конфликт поколений: к вопросу принципов мемориальной политики в ”краине
12-02-2015, 22:53
ѕрошедший 2014 год стал периодом жаркой и кровопролитной разв€зки политического противосто€ни€ в стране. Ётот год про€вил себ€ еще в одной сфере Ц мемориальной политики. — декабр€ 2013 года по сегодн€шний день в ”краине было разрушено и осквернено более 500 пам€тников советского периода, в первую очередь, под удар попали пам€тники Ћенину.
ѕодобна€ мемориальна€ война стала возможной в силу разворачивани€ двух конфликтов. — одной стороны, это конфликт разных видов исторической пам€ти в регионах страны Ц пам€ть жителей западных регионов страны против исторической пам€ти жителей восточных и южных регионов.  роме того, с другой стороны, разгораетс€ вариаци€ классического конфликта Ђотцов и детейї, конфликт поколений.
Ќесомненно, нужны новые подходы в мемориальной политики нашей страны. Ќова€ эпоха требует изменений и в облике наших городов. Ќо к этому нужно подходить более осмотрительнее, чем с краской и кувалдой Е ƒолжен быть достигнут общественный консенсус, который воплотитс€ в жизнь законами и повседневной практикой. ѕока что этого консенсуса нет.
ѕостараемс€ рассмотреть причины отсутстви€ такого консенсуса.

ѕам€тник как завещание потомкам
 онсенсуса по этому вопросу нет по одной простой причине: любой пам€тник €вл€етс€ символом, через который минувшие поколени€ стараютс€ передать будущим поколени€м свое мировоззрение и свой опыт обустройства общественной жизни. ѕам€тник Ц это своеобразное завещание. «авещание Ц это послание из прошлого в будущее, которое должны осуществить ныне живущие.
¬ истории любого народа во все периоды существовали такого рода завещани€. ≈ще древние римл€не воздвигали статуи своим императорам, консулам и трибунам, стремились не просто запечатлеть на века в камне своих славных современников, а оставл€ли эти каменные колоссы в назидание своим потомкам, как будто бы став€ в пример образ мышлени€ и де€ни€ тех самых императоров, консулов и трибунов.
Ќужно, правда отметить и тот факт, что римл€не как раз и открыли кроме информационной и назидательной еще одну функцию пам€тников Ц идеологическую.
“аким образом, мы можем сделать три важных вывода.
ѕервый: любой пам€тник в обществе играет роль мировоззренческого ориентира, через который осуществл€етс€ трансл€ци€ исторического опыта между поколени€ми людей, живущих на той или иной территории (в той или иной стране, городе, провинции).
¬торой вывод заключаетс€ в том, что любой пам€тник может выполн€ть три функции. ѕерва€ функци€ Ц это информирующа€ о том или ином событии, о том или ином человеке, которые имели место в истории того или иного народа, той или иной местности, города. ¬тора€ функци€ Ц это функци€ назидательна€, заключающа€с€ в информировании нас о характере того или иного событи€, коэффициенте его полезности дл€ той или иной страны. » не об€зательно, чтобы пам€тник нес информацию сугубо позитивную. Ёто может быть и пам€тник всеобщего национального несчасти€ или гор€. ѕам€тник нас учит: если вы будете действовать так, то будет вот так вот! » треть€ функци€ Ц это функци€ идеологическа€. »деологическа€ функци€ пам€тника Ц это программа развити€ общества. ѕам€тник нам служит не просто картинкой, рассказывающей о прошлом. ѕам€тник в своей идеологической функции указывает нам как следует жить дальше, к чему идти.
¬ дореволюционной –оссии большинство пам€тников выполн€ли первые две функции. Ћишь в 1862 г. в –оссии был открыт пам€тник, который, в больше своей степени, был призван выполн€ть роль идеологическую Ц это пам€тник Ђ1000-летие –оссииї в ¬еликом Ќовгороде.  оренной перелом произошел после прихода большевиков к власти в 1917 г.

Ёпоха большевизма и его символы
Ћенин и его сторонники считали, что –осси€ стала первым социалистическим государством в противоположность капиталистическому миру. ѕо его же мнению, и по мнению “роцкого, —оветска€ –осси€, а далее, ———– должны были стать плацдармом дл€ мировой социалистической революции. Ќо социальный подъем в мире сменилс€ спадом, да и советска€ бюрократи€ и партномеклатура во главе со —талиным, увидев, что и в в Ђотдельно вз€тойї стране им живетс€ не плохо, отошли от идеи Ђэкспорта мировой революцииї. Ќо дл€ широких Ђнародных массї они приберегли басню про построение Ђсоциализма в отдельно вз€той странеї, которой Ђсоветский народї и жил на прот€жении 80 лет. ¬от тогда то и началось масштабное, практически индустриальное, возведение пам€тников различным партийным де€тел€м. » в первую очередь Ц Ћенину.
 огда же —оветский —оюз распалс€, коммунистическа€ парти€ девальвировалась и маргинализировалась, исчез и советский народ. Ћюди в разных точках ———– обнаружили, что, оказываетс€, никому они не были нужны, и оказываетс€, что никакого светлого будущего и близко не намечаетс€, а бывшие работники партийных аппаратов и госорганов Ц это преуспевающие бизнесмены или родственники хватких Ђкооператоровї, быстро овладевающих заводами, пароходами, фабриками и прочим Ђобщенароднымї добром. » тут людей охватила апати€, все выживали кто, как мог.

ќ принципах новой мемориальной политики: историчность и прагматизм
—овсем иной взгл€д на жизнь у нас, у молодого поколени€. –ожденные на закате советской эпохи или же уже после провозглашени€ независимости, мы, молодое поколение, живем иде€ми не построени€ коммунизма когда-то через N-ое количество лет (или дес€тилетий).
ћы хотим достойную работу, хорошее образование, доступное жилье, качественную медицину уже сейчас. Ќа смену Ђмосковскому мечтательствуї советского периода пришла европейска€ прагматичность молодого поколени€.
» как мне кажетс€, наша европейска€ прагматичность должна в первую очередь заключатьс€ не в плото€дном поедании символов прошлого и препирательствах с пенсионерами у пам€тников Ћенина.
ѕро программу политических действий в различных сферах общественной жизни € не хочу говорить. Ёто тема отдельного разговора и, даже, многих разговоров. —ейчас речь пойдет про выдвижение мемориальной программы, альтернативной советскому завещанию.
ѕроще вопрос ставим так: а кого мы хотим видеть на постаментах вместо Ћенина, јртема или еще кого-нибудь из когорты советских де€телей?
» тут важно выдвинуть ключевые принципы современной мемориальной политики.
ѕрезидент ”краины ѕетр ѕорошенко в окт€бре прошлого года в выступлении перед интеллигенцией, приветству€ снос пам€тника Ћенина в ’арькове, сделал важную ремарку о том, что пам€тник Ћенину в ’арькове стоит абсолютно необоснованно так, как Ћенин никогда и не был в этом городе.
ѕричина сто€ни€ Ћенина в ’арькове Ц не информирующа€ и не назидательна€. ќна сугубо идеологична. ѕротив чего и восстало молодое поколение.
»так, в европейской ”краине можно назвать следующие принципы мемориальной политики.
ѕервый принцип. ѕринцип историчности. ѕам€тник должен информировать людей о том, какие событи€ были в той или иной местности, какие люди тут жили, бывали, какой их вклад в развитие той или иной местности или региона.
¬ услови€х принципиальных отличий исторической пам€ти в различных регионах ”краины принцип идеологичности мемориальной политики должен быть отметаем сразу. —толь многогранна€ страна как ”краина должна объедин€тьс€ принципами, а не пам€тниками и геро€ми.
¬торой принцип мемориальной политики современной ”краины видитс€ эстетический прагматизм. ѕам€тник должен соответствовать архитектурному облику окружающей местности. ≈сли среди зданий 19-го века стоит, условно говор€, Ђутюгї Ђѕотемкинцевї - это не эстетический прагматизм, а идеологическа€ несуразица.
“ретий принцип Ц принцип общекультурной ценности и уникальности. ≈сли пам€тник мировым сообществом признан уникальным (как к примеру, в случае с пам€тником Ћенину в ’арькове), то он должен оставатьс€ на месте. ј если уж он, по сути своей, €вл€етс€ идеологическим и сильно мозолит глаза местному сообществу, то его нужно перенести в музей или на охран€емую территорию в назидание потомкам.
„етвертый принцип Ц принцип аполитичности прин€ти€ решений о сносе, переносе или обустройстве мемориала/пам€тника и пр.
ѕ€тый принцип Ц соответствие мемориала/пам€тника международным общеприн€тым этическим принципам гуманизма и человеколюби€, нормам международного права в сфере мемориальной политики.
ѕредложенные принципы мной не рассматриваютс€, как однозначно сформулированные и окончательными в своем перечне. ƒанные предложени€ по принципам новой мемориальной политики в ”краине Ц это первоначальные предложени€, вызванные многочисленными фактами разворачивающейс€ в стране Ђмемориальной войныї и предложени€ми действующего министра культуры ¬€чеслава  ирилленка.
 роме того, любые мемориальные войны чреваты реальными человеческими жертвами и лучше сто раз обсудить принципы политики пам€ти в стране, чем потер€ть хоть одного человека в драке возле очередного пам€тника ушедшей эпохи.
» так слишком много крови льетс€, чтобы еще ее умножать борьбой за символы. Ёто в јзии люб€т за символы поборотьс€ Е
ј мы же все-таки европейцы!

P.S.: ќткрыт дл€ отзывов и дискуссии. Ёлектронный адрес: [email protected]

14 €нвар€ 2015 года, ќдесса
»ван јлексеевич ‘окин
ѕохожие новости нашего сайта:


√ерой нашей рубрики интервью - одесский анархист ¬€чеслав јзаров, руководитель
√ерой сегодн€шней рубрики "»нтервью" - депутат одесского городского совета и активный
ќснователь  уликова пол€ јнтон ƒавидченко не так давно вышел на свободу, после
¬ ќдессе завершилось одно из долгожданных событий этого лета. ќдесский международный
Ѕуквально через считанные дни в ќдессе пройдет главное событие этого лета. ќдесский
¬ ќдессе местный городской департамент юстиции хочет запретить организацию Ђћолодежное
«агрузка...
Loading...

rss
–Ъ–∞—А—В–∞